miércoles, 30 de diciembre de 2009

BODAS


Diferencias entre la lencería de principios de siglo y los años 50


Este acontecimiento social se celebraba en casa,o en algún local (granero) que se acondicionaba para la ocasión La hora de la ceremonia religiosa variaba según el estatus social, que era mayor cuanto más cerca estaba del medio día . También de las circunstancias en las que se encontraban los contrayentes: SI la novia estaba embarazada , se celebraba de madrugada y con pocos invitados. Si alguno de los contrayentes era viudo/a había que añadir al horario intempestivo,la cencerrada que les habían organizado la noche anterior. N0 era necesario que los dos fueran viudos, podía ser viudo/a con soltero/a.
Si la chica se casaba con alguien de fuera (forastero), se podía esperarfollón” por parte de algún soltero (acompañado de sus amigotes)que pretendiera a la novia y así hacer constancia de su malestar por la boda.

La "petición de mano" la hacía la familia del novio, y a la vez arreglaban la dote que se le daba a la novia. A este "trato" se le llamaba ajuste, y se dejaban arregladas las condiciones, en que quedaba la economía de la novia antes de la boda.

Durante el noviazgo, la pareja siempre estaba acompañada por las amigas de la novia, o alguna hermana. Por lo visto (yo no lo recuerdo, porque tenía 3 años) la encargada de esta labor, cuando "festejaban" mis hermanas era yo, que me colocaba enmedio, para mantener a salvo, la moral y el buen nombre de la familia.Sino, era la abuela la que vigilaba, y la puerta debía de estar con luz.

El día de la boda , iban a la Iglesia la comitiva nupcial, encabezada por unas niñas, que llevaban las"Arras", unas tartas hechas principalmente de merengue, que después se comían en el ágape, todas menos una, que se le regalaba al cura que había oficiado la ceremonia.


Las novias vestían de negro y solían llevar mantilla con peineta o algún sombrero o casquete con algún adorno.

El ajuar, lo confeccionaban las propias novias, y según lo pulcro, abundante y bien hecho que estaba, era como una carta de presentación ante la suegra.

Hoy como nos hacemos más viejos hay otro tipo de bodas: Las bodas de Oro, a los 50 años de la primera, aunque, yo creo que ésta tradición se acabara con la generación que las están celebrando ahora, porque los demás, no se si tendremos tanta paciencia.



También hay otros ritos religiosos que se consideran bodas. Estos son los votos que hacen las religiosas. El Corazón de Jesús es un regalo que hizo al pueblo, en tan señalado día Dña Vicenta Ruata.

(Fotografía 2: Lenceria de principio de siglo xx)

(Fotografía 1 y3: Lenceria años 50)

(Fotografía 4:vestido de novia años 50)
(Fotografía 5:Boda de mi hermana Pilar)
(Fotografía 6: Bodas de Oro de mi hermana Mariluz)
(Fotografía 7: Corazón de Jesus)

martes, 29 de diciembre de 2009

BAUTIZOS



RITUALES DEL BAUTISMO











¿Porque tan pronto? ¿Temor a que muriera "morico"?












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Dada la gran mortalidad infantil, a los niños se les bautizaba con pocas horas de vida. En alguna familia, la mortandad era tan importante, que hasta llego ha efectuarse alguna especie de”exorcismo”.

Iba el cura a “limpiar la casa” porque morían todos los niños nacidos en ella. Ahora pensaríamos en problemas de RH pero… aquellos eran otros tiempos.

Como antes decía el bautizo se hacía lo antes posible. Al niño no se le sacaba de casa antes de ser bautizado, por lo que su primera salida era a la Iglesia. Según me cuentan, a algunos se les sacaba por una ventana, en vez de por la puerta, ya que pensaban que en ésta podía haber poderes maléficos esperando, para poseer al recién nacido, que aún no estaba protegido por el bautismo.
A bautizar lo llevaban los padrinos, acompañados de la familia, ya que la madre no iba a la Iglesia hasta no estar "purificada"osea, hasta que no pasaba la cuarentena.

El día del bautizo los niños iban a la puerta de la Iglesia, a esperar la salida del bautizado, porque los padrinos, tiraban peladillas y caramelos.

Si no tiraban, o les parecían pocas, cantaban:"Bautizo cagau, se coge al niño y se tira al tejau".

Después del bautizo se invitaba a la familia a chocolate.

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La costumbre de poner a los niños "el Santo del día"era como una petición a éste para que protegiera a su "tocayo" durante toda su vida, pero... al que le tocara llamarse: Audifaz (19 de enero) Epímaco (10 de mayo) Aparecida (11 de mayo) Espectación (18 de diciembre)...se van a acordar de la tradición toda su vida.

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(Fotografía 1-2:Toallas de bautizar) Normalmente se hacían con el ajuar. Estas tienen más de 50 años
(Fotografía 3: Arrullo)

(Fotografía 4-5:Toquilla) Más de 75 años.


(Fotografía 6-7:Faldones, el 6 más de 60 años)

lunes, 28 de diciembre de 2009

CAMPANAS





Las campanas eran como un Internet sonoro, por el cual, los vecinos se enteraban de todo.

Había toques de llamada: A misa, al rosario, al ángelus...

A fuego: Para avisar a los vecinos, que acudían todos para ayudar a sofocarlo.

De orientación: Para personas perdidas, normalmente por la niebla. En éstos casos, se hacían hogueras en las afueras del pueblo, para que con el efecto manta que provoca la niebla, el resplandor y el sonido de las campanas les ayudara a orientarse mejor, y volver a casa sin ningun percance.

A muerto, a mortijuelo...Todos estos toques se hacían desde la Iglesia por medio de una cuerda atada a las campanas,(esto no ha cambiado)

A fiesta: En estas ocasiones se "bandeaba" esto es ; se volteaban las campanas desde dentro de la torre. Esto solían hacerlo las personas que celebraban la fiesta


También tocan las horas del reloj (con repetición y todo) y gracias a Dios no hay "finolis"o "pijautos"que les moleste el sonido.


Por último , quiero hacer mención a un artículo de Antonio Beltran Martínez, en su libro"Pueblos de Aragón".
"EN 1683, TOCÓ SOLA UNA DE LAS CAMPANAS DE LA TORRE DE ALCUBIERRE"


Normalmente, éste tipo de toques, estaban asociados a acontecimientos extraordinarios o sobrenaturales. También se interpretaban cómo anuncios de catástrofes

En Semana Santa no se tocaban las campanas, y para suplirlas, se hacían los toques con "carraclas y matracas"
Fotografia 1: campana

(Fotografía 2: Campanario. Huecos de las campanas de las fachadas Sur y Oeste)



(Fotografía 3: Carracla. Gentileza de Panadería Valero)

domingo, 6 de diciembre de 2009

SANTA AGUEDA



Fiesta femenina , que hace años se podía considerar, una fiesta transgresora, ya que se trataba de una fiesta de difraces , en una época en la que no se permitían.
La curiosidad de ésta fiesta, tal y cómo yo la recuerdo es que no eras tú la que confeccionaba el disfraz, y tampoco te lo hacían en casa.
Tenías que ir de "amprau", y todo el mundo sabia quien tenía un traje "así" o un sombrero "asa".
Lo interesante era conseguirlo antes que las demás, o que confiaran en ti para dejártelo sin que lo estropearas.
Los disfraces podían ser individuales o colectivos.Los colectivos se llevaban en un secreto absoluto porque si se descubría el tema gracias a ti, era como una afrenta, te reconsideraban una "esquirol", o en lenguaje "monegrino " una "alparcera".
Se hacía una merienda cena que se pagaba a "escote"entre todas las del grupo, y eran las madres las que preparaban la merienda, normalmente, un año en cada casa de las componentes de la pandilla.
Recuerdo, uno de mis últimos disfraces. Fui vestida de Alfonso XII y Merche, de Mª de las Mercedes. Yo llevaba un Ros de la Guerra de la Independencia, cotizadísimo, y Merche, un vestido con polisón, no menos cotizado.
Aparte de conseguir llevar los disfraces más chulos que el resto de las pandillas, había otra cosa que te hacía muchisima ilusión... Ir a la escuela de los chicos para hacerles los dientes largos, ya que ellos tenían escuela, aunque nos lo devolvieran ellos para "la vieja"
Había una cierta competencia por ver que madres cocinaban mejor, ya que luego contabas el menú y lo comparabas.
Aún recuerdo las tortillas rellenas que hacía la Sra Ángeles( la barbera) que en aquellos tiempos eran una rarísima esquisitez.

El postre siempre era una tarta bueniiiiisima que las madres preparaban .
También se llevaba un tarta a la maestra y otra al cura. (Menudo empacho debían de pillar a tarta por pandilla)

(Fotografía: Mi hermana Marisa y yo)

LOS QUINTOS Y LA MILI

Años ha... cuando la "mili" era obligatoria y duraba TRES AÑOS.... Entonces, como ahora, casi todo se arreglaba con dinero.


- -Si tu economía te lo permitía o si tenías buenos contactos te podías librar y otro la hacía por ti.
-También se libraban los hijos de viuda,(que detalle).
-Por tener los pies planos, nunca he llegado a entender la relación,que hay entre tener los pies planos, y el agarrar un fusil, que es lo que entonces se hacía.

-Por no llegar a la talla mínima,(ventaja de ser pequeño)



El día que los tallaban, o el que los sorteaban, (no lo se muy seguro) los quintos estaban toda la noche de marcha. Plantaban un madero enjabonado, en medio de la plaza, y se hacían los gallitos a ver quíen era el más rápido o el más fuerte.
También rondaban a las mozas, y éstas desde el balcón o ventana les tiraban, bollos, tortas, y dulces varios. Lo que ya no sé es si tiraban a dar (de todo habría)

Si la "mili" no hubiese sido obligatoria aún conservariamos unas bonitas palmeras, ya que las cortaron y las "plantaron" en la plaza, ( que bruticos)




( Fotografía 1: Unos quintos)

(Fotografía 2: 1936 "Guerra Civil". Milicianos

LA VIEJA REMOLONA

Esta fiesta no tenía día fijo, como en Semana Santa, dependía de la luna.
Al contrario que la de las chicas, esta no se pagaba a "escote", sino que la hacían con lo que recogían.
Vestían a una escoba, y en la parte del escobón, le colocaban un paño blanco, en el que dibujaban una cara. Se le colocaba un a "pañoleta , y con trapos o paja, rellenaban los brazos, al final de éstos, les ponían unos guantes.
Se alzaba cogiéndola por el mango y recorrían el pueblo llamando a las casas,cantando:

La vieja remolona
no quiere comer pan
sólo chocolate
y chullas si le dan
los chicos de la escuela todos suplicamos
que cuando cante el gallo
nos den lo que pidamos
kikiriki ¿nos dan para la vieja?

Algún desaborido les contestaba"con una estaca vieja"
Llevaban una cesta con paja, dónde guardaban los huevos. Un espedo, dónde pinchaban los chorizos, longanizas, etc.Y una caja dónde guardaban el dinero.
Los huevos que no utilizaban para la merienda:tarta, natillas,etc, los vendían, para comprar otras cosas: Naturalmente,las madres eran las encargadas de la elaboración de todo.

(Fotografía: Lo más parecido que he encontrado a "La vieja Remolona")

sábado, 5 de diciembre de 2009

ARREGLO DE CAMINOS

Los caminos, se arreglaban a vecinal, esto es: Todos los que tenían propiedades a las que se accedía por un mismo camino, se reunían, los días que hiciese falta, para "bachear"y tapar agujeros, y que así el camino quedase más transitable.

Los jornales se dividían por "cuotas de participación" según la cantidad de tierra que tenía cada propietario.

Si no podían, o no querían ir, tenían que pagar el jornal al resto de los propietarios, o pagaban a alguien para que fuese en su lugar.

Este dinero lo empleaban para comprar material (arena, graba...)




(Fotografía de un camino que lleva hasta Alcubierre)